HOME 牧師と話す 教会を見る 聖書を読む 活動を知る

牧師の紹介
牧師の似顔絵
玉川キリスト教会の福井牧師を紹介します。
様々な活動をしています。






牧師になる前は


 1961年、秋田県生まれです。牧師になろうと思い立ったのは、高校生も終わりごろでしたかね。初めは小児科医になりたくて、高校も地元では医学部進学率の高い某高校の理数科で学んでいました。 それが人生というのは出会いってやつですね。ある教師に出会ってから、文学の世界にはまりましたね。 暇さえあればくだらない小説書いててひとりで喜んでいました。 親友が読みたがっていましたが、とても読ませられるようなものじゃない自分だけの世界でしたね。 そんな感じで、心の世界への興味が増していったんだと思います。

 それから高校2年生の時でしたね。クラスメートが交通事故で亡くなりました。 その一週間後、数学で同じクラスだった(各教科ごと、成績順でクラス編成がなされていたんです)同級生が自殺。 机が綺麗に整頓されていて、ニーチェの「ツラトゥスツラはかく語りき」と「聖書」が並べて置いてあったと聞きまして、何やら色々と考え込んでしまいました。

 それとクリスチャンであった母親が、変わっていました。 私が医学部に行くなんてことには全然関心がなくて、ただ神学校に行って牧師になることを望んでいたんです。 そんなことが色々重なりあって、牧師になろうと思ったわけですね。

 で、高校卒業してすぐに神学校へ行ったわけです。けれども、若かったんですね。 18歳の若造が、「先生」と呼ばれるわけですよ。けっこうはちゃめちゃな性格で、はめ外したがり屋だったんで、どうも毎日が、お手本にされるような修業的な生活に感じて、疲れてしまいましてね、2年で神学校の学びを終了してしまいました。 あのころはかなり、精神的に消耗しきったなという思い出があります。

 そんなわけで、神学校卒業後は、一年田舎の自宅で、ルンペン生活していました。 ちょっとここには書けないけれど、それはひどい生活でしたよ。母親も無目的に時間つぶしている息子を見ながら、随分困っていたでしょうね。 でも、何にも言わなかった。それがよかったんだなと思います。人間の心には回復力があるでしょ。 僕も、だんだん、何かしなくちゃな、このままだらだら生活していてもなと思って、医療技術短期大学を受けたんですね。 道が開けましてね、作業療法学を学びました。作業療法学を学びながら、また心が癒されたなという気がしましたね。

 それから、某大学病院に就職しました。しごかれましたね。 病院長は、当時リハビリテーション医学の世界では第一人者でしたし、作業療法室の上司もその世界では知られた実力者でした。 上司、私の坊ちゃん育ちと、柔さとマザコンぶりを見抜いたようでしたね。 作業療法の技術のみならず生き方の姿勢までスパルタ教育されましたよ。 最初の一年、よく泣きましたね。朝開けるのが早く感じましたね。寝たと思ったら、もう朝か。憂鬱な目覚めでしたが、挫けずに一生懸命仕事に出かけました。 当時は、脳卒中、パーキンソン病、脳性麻痺など、中枢神経疾患の患者さんが中心で、仕事はおもしろかったんです。 次から次ぎと色々な患者さんを持たされ、よく勉強させられました。

 そして2年目、少し仕事を覚えるようになって、余裕が出てきましたね。仕事覚えても、仕事がきちんと出来るというわけではかったですが、余裕が出てきて、色々なことを考え始めるようになりましたね。  大学病院があったのは、人口2000人の小さな温泉場でしたから、仕事以外何もすることないんですよ。 だから色々と考えましたね。それでちょっと省略しますけれど、もう一度牧師の道に戻ってみようかって思うようになったんです。

 26歳の時です。上京して神学校に入り直しました。最初に神学校に入ってから、もうほぼ10年経ってましたね。 それと同時に、大学にも編入学しました。神学校と大学を卒業するころには、もう大学病院で働いて貯めた大枚も底ついていましたね。 もう働かなくちゃなというわけです。こうして現在東京世田谷の玉川キリスト教会牧師をしています。 そんな時に、日本バプテスト教会連合という団体にご縁があって、教職として認めていただき、東京の二子玉川で牧師として働き初めたというわけですね。

弘前大学医療技術短期大学部(現弘前大学医学部保険福祉学科)、日本大学文理学部(英米文学)、慶應義塾大学法学部(国際政治学)、ルーテル同胞聖書神学校(聖書科)、聖契神学校(本科・研究科)、東京聖書学院、神戸ルーテル神学校大学院卒(神学修士)。佛教大学大学院教育学研究科卒(教育学修士)。現在米国ベテル神学校大学院(牧会学博士)課程在学中

up


所属団体(日本バプテスト教会連合)での働き


所属団体は日本バプテスト教会連合(連合)です。2003年より理事に選出され世界宣教部の責任を持っています。現在連合は、米国とフィリピン国の二カ国に宣教師を派遣しておりますが、 さらに新しい宣教地での宣教にチャレンジしています。

up


世田谷区での働き

 1993年04月から2006年03月まで、世田谷区生活文化部子ども男女共同参画課青少年相談室相談員として、主に青少年の相談に乗ってきました。また2002年より1年間は、ドメスティック・バイオレンス専門相談の働きにも関わりました。日本カウンセリング学会認定カウンセラー、日本産業カウンセラー協会認定初級産業カウンセラー、アクティブ・ペアレンティング(よりよい親子関係講座)認定指導員。所属学会は、日本カウンセリング学会、日本自殺予防学会です。

 カウンセラーの働きに関わり初めて、もうかれこれ10年近くとなりました。これまで様々なクライエントの相談に耳を傾けてきましたが、どれ一つ同じ相談に出会ったことがないですね。 いつも問題を持ち込まれるたびに、その複雑さに戸惑い、何が出来るんだろうなと思わされます。 けれども、そのたびに、國分康隆先生が教えてくださった、

「直そうとするな、わかろうとせよ」

ということばを思い出すようにしています。それで何をしたらよいかわかってくるまで耳を傾けて聴いていく。そうすると必ず見えてくるようですね。不思議なもので。クライエントの心それ自体にも回復力があるんだなと思います。

up


著作活動


主にいのちのことば社関係の出版物に携わっています。
訳書
  • 1984 「新版リビングバイブル」一部資料(いのちのことば社)
  • 1992 D.クラッセン「オブジェクト・レッスン」(CS成長センター)
  • 2000 J.M.ドレッシャー「子どもに信仰を伝えるための20章(第1刷、第2刷)」(CS成長センター)
執筆
  • 1992 特別聖書学課「神さまの愛とイエスさまの十字架」(CS成長センター)
  • 1993 特別聖書学課「神さまのみことば」(CS成長センター、1993)
  • 1994 特別聖書学課「神さまとともに歩む」(CS成長センター、1994)
  • 1999 特別聖書学課「イエスさまのたとえ話と主の祈り」(CS成長センター、1999)
  • 1996 教会学校教案誌「成長」第7サイクル教課研究(CS成長センター:1998まで)
  • 1995 「青少年の性的問題とその周辺」「いのちのことば」(いのちのことば社:1996/07まで)
  • 2000 「バイブルプロミス366」-創世記から黙示録まで-(共同執筆:CS成長センター編)
  • 2000 「信仰のバトンタッチ」(共同執筆:CS成長センター編)
  • 2001 「21世紀の教会と子供への伝道」(共同執筆:CS成長センター編)
  • 2002 「宣教学リーディングス日本文化とキリスト教」(共同執筆:福田充男編)
  • 2008 教会学校教案誌「成長」第11サイクル教課研究(CS成長センター:2008年より2010年までの予定)    
  • 2008 「教会学校ハンドブック(仮称)」(共同執筆:CS成長センター編)発行予定

    その他「百万人の福音」、「クリスチャン新聞」、「JEA(日本福音同盟)英文機関誌、<Japan Update>」、
    「教会学校」、「CSKフォーラム」、「KGKニュース」などに寄稿

論文
  • 2000 「現代の青少年問題と教会教育の役割」(RACジャーナル第6号:文脈化研究会)
学会発表
  • 1986 第12回職業リハビリテーション研究大会「職業リハビリテーションにおける用語の混乱」(共同研究)
  • 1986 第2回宮城県作業療法学会「ケースステダィ−ADL自立に至らなかったCVAの症例」
  • 1987 第21回日本作業療法学会「道具の持ち方と運動パターンー鋸引き時の上肢筋活動分布−」(共同発表)
  • 2000 日本福音主義神学会東部部会2000年秋季研究会「教会と宣教」の健全な相互関係を求めて」応答


up




HFDJ(国際ボランティア)での働き

1998年2月、フィリピンセブ島に渡り、スラム地区の状況を色々と視察する機会がありました。
三畳ぐらいの小さな家で、家族5人が、鯖缶状態で寝泊まりし、食事は、2.5ペソ(約1円)の魚一匹をおかずに、あとはごはんに塩かけて、5人でつついている様子を目撃して、何かできないものかと思わされました。

 でも、まだ小さな教会で、お金で支援する力もないし、何もできないやと思うばかりでした。そんな時に、幼稚園のバザーを通して、古着がたくさん手に入ったもんですから、それを送ってみました。 当時は、ぼろぼろのシャツを着ている子が多かったですからね、それでも役に立ったようなんです。 3年ぐらいそんな働きを続けてきました。

 そこで今年(2001年3月)もう一度、スラムの状況を見てきました。3年間の経済発展の影響でしょうか、スラムの状況もいささか変わっていましたね。古着を送るという必要性がないわけではありませんけれど、もう少し、別の形での支援が必要かなと色々と考えさせられたわけです。そして一番必要なのは、教育だなという結論に至ったわけです(この辺の事情は、HFDJのページを見てください)。そこで、2001年10月より、スラム地区の子どもたちの教育援助プログラムを開始しています。

それと思うことですが、セブの人たちの暮らしを見ていると、貧しいですが、日本のタイトな生活とは別の意味でよさがあるなと思います。もっと息を抜いて、リラックスした雰囲気を、日本に逆輸入できる働きにもしたいものですね。つまり、一方的に「与える」というプロジェクトじゃなくて、日本人、フィリピン人相互にギブアンドテイクできるプロジェクトのあり方を考えていきたいものです。

up




キリスト教出版社での働き


1999年7月、いのちのことば社CS(教会学校)成長センターの理事会が解散され、新しくCS活性化推進委員会が創設されま した。当初は、出版やセミナーなどについての相談・助言が主な仕事でしたが、2000年に入ってから は、その名のとおり、全国のキリスト教会の教会学校を活性化推進させる研究・提言機関としての活動が始まっています。 2002年7月には、教会教育オンライン情報システムを立ち上げました。http://www.wlpm.or.jp/ceolis/  

なお研究・提言活動と言っても、私の役割は、専門的に言えば実際的なリサーチ(operational research)で、まさに靴底を減らしての情報収集が主な仕事です。しかし、こういうのが私の性に合っているようです。妙にはまっています。

 しかし、それにしてもさまざまな情報の中で「理論」と「事実」の区別がつかないでいることがあるんじゃないでしょうか。アワナもメビックもPAもロゴスも皆、教会学校教育の一理論だと私は考えます。事実ではないということです。そういう捉え方から、それぞれの教会が独自の理論を現場から生み出してほしいと思います。日本のキリスト教会が健康的に元気になる夢が与えられています。 そんな励ましになる研究・提言をはやくまとめたいものです。

up






お茶の水聖書学院での働き


現在お茶の水聖書学院(http://www.obi-net.com/) にて教務主任を務めています。2005年度はヘブル語講読とローマ書の講義を担当しました。2008年度は、パウロ書簡を担当します。

up








太平洋放送協会での働き


現在太平洋放送協会(http://www.pba-net.com)のラジオ番組で、毎週火曜日(さわやか世の光)と木曜日(5分間世の光)のメッセージを担当しています。ラジオ牧師3年目。つくづく聖書のことばは複雑な人生を歩む者たちの「光」だなあと思います。ともに聖書のことばに耳を傾け、聖書の光に目を向けていきたいと願っています。

up

福音主義神学会での働き


現在日本福音主義神学会(http://www.evangelical-theology.jp/)で実践神学担当理事を務めています。日本のキリスト教会の実践神学のあり方に何かささやかながら貢献してまいりたいと思います。

up





HOME 牧師と話す 教会を見る 聖書を読む 活動を知る